Ermənistan kilsə memarlığı — I əsrdə Ermənistan yaylasında xristianlığın həvarilik dövründən yaranmış erməni kilsə tikililərinin memarlıq üslubu. Son 1,900 il ərzində inkişaf etdirilmişdir. Kolumbiya Universitetindən ermənişünaslıq üzrə fəlsəfə doktoru, professor Tiqran Kuyumcuyanın fikrinə görə,[1] erməni kilsə memarlığının özünəməxsus milli üslubu VI əsrin sonu və ya VII əsrin əvvəllərində yaranmışdır. Onun iddiası ondan ibarətdir ki, bu, Bizans, romanesk və qotika və ya daha az tanınan Efiopiya, Skandinaviya və slavyan üslubları konkret olaraq formalaşmazdan əvvəl, çox güman ki, xristian memarlığında ilk milli üsluba çevrilmişdir.[2]
Xristianlığın IV əsrdə Ermənistanın rəsmi dini kimi təsis edilməsi erməni memarlığında yeni inkişaflara imkan vermişdir. İlk erməni kilsələri Müqəddəs Maarifçi Qriqorinin göstərişi ilə tikilmişdir. Bunlar çox vaxt bütpərəst məbədlərin üstündə tikilmiş, xristianlıqdan əvvəlki erməni memarlığının bəzi aspektlərini təqlid etmişdir. Erməni kilsələri ümumi xüsusiyyətlərə malik bir sıra fərqli xüsusiyyətlərə malikdir:
Yuxarıda qeyd olunan ümumi xüsusiyyətlər çərçivəsində, ayrı-ayrı kilsələr zamanı, məkanı və onun memarlarının yaradıcılığını əks etdirə bilən əhəmiyyətli dəyişikliklər nümayiş etdirir. Toros Toramanyan XX əsrin əvvəllərində bu variasiyaları tədqiq etdiyi zaman aşağıdakı klassik üslubları fərqləndirmişdir:
Üslub | Erməni nomenklaturası | Nümunə |
---|---|---|
Bazilika | Bazilik (Բազիլիկ) | Yerəruyk bazilikası |
Qübbəli bazilika | Gmbetakir bazilik (Գմբեթակիր բազիլիկ) | Tekor kilsəsi |
Xaçabənzər | Etchmiadznatip (Էջմիածնատիպ) | Üçkilsə kafedralı |
Şaquli-vurğulu dördbucaqklı | Oughghagitz karankiun (Ուղղագիծ քառանկյուն) | Müqəddəs Qayane kilsəsi |
Radial | Sharavighayin (Շառավիղային) | Müqəddəs Ripsime kilsəsi |
Dairəvi | Zvartnotsatip (Զվարթնոցատիպ) | Göy Mələkləri məbədi |